Thưa Cha Thục chúng con chính là người đội
mũ, cầm cờ, bịt khẩu trang tháp tùng đứng cạnh cha lúc cha cầm loa lên nói lần
đầu, chúng con đã rưng rưng lệ, nhưng rồi dần dần những giọt nước mắt đó khô cứng
trên gò má của con và rồi con tự nhủ, hãy can đảm lên xem cha của chúng ta là
ai?
Đến bây giờ việc của cha làm đã cho
chúng con một câu trả lời thật phũ phàng thưa cha: “Cha không phải là một vị
linh mục theo đúng nghĩa được Thiên chúa mời gọi!”.
Chúng con thật sự thất vọng và thật sự xấu
hổ khi đi cùng cha.
Chúng con đầu tiên cũng nhầm tưởng cha
vì lẽ sống, vì lẽ công bằng mà tập hợp chúng con đi khiếu kiện, nhưng càng đi
càng nghe nhiều cuộc điện đàm bàn công chuyện của cha với một nhóm người nào đó
thì chúng con thấy thật là trớ trêu.
Chúng con nhận ra một điều rằng Giáo Hội
chỉ đặt mình trong dòng chảy tự nhiên của truyền thống Kitô giáo và là đòi hỏi
nội tại trong chính sứ mạng loan báo Tin Mừng. Tuy nhiên, khi cha can thiệp vào
các vấn đề xã hội, đâu là tương quan giữa Giáo Hội và chính quyền?. Điều này cha
có lý giải được không?.
Thưa cha, chính Đức Giêsu thừa nhận tính
hợp pháp của chính trị và Người cũng xác định những giới hạn của nó: “Hãy trả
cho César những gì thuộc César, và trả cho Thiên Chúa những gì thuộc Thiên
Chúa” (Mc 8, 15). Người kêu gọi hãy phân biệt quyền bính chính trị với một thứ
quyền lực khác, một lề luật khác, đó là lề luật của Thiên Chúa, một lề luật được
khắc ghi trong cung lòng, có nhiệm vụ khai sáng các lương tâm.
Không ai khác chính Thánh Phaolô đã
khuyên nhủ các tín hữu Rôma cũng với tâm tình này :“Cần phải phục tùng các
chính quyền, không những vì sợ bị phạt, mà còn vì lương tâm.” (Rm 13, 5). Giống
Đức Giêsu, thánh Phaolô tôn trọng những quyền hành được thiết định).
Một vị linh mục chắc hẳn cha hiểu hơn
chúng con điều này chứ, Đức Giêsu không bao giờ thừa nhận có sứ mạng chính trị.
Người đã chối từ khi người ta có ý định chân nhận Người như là một vị Ngôn sứ.
Một vị Vua (Ga 6, 14 – 15). Đức Giêsu không muốn lãnh đạo đất nước, cũng không
muốn đứng đầu các phong trào giải phóng, hay khôi phục lại đất nước Israel. Người
đã trả lời quan Tổng trấn Philatô : “Nước tôi không thuộc về thế gian này.”(Ga
18, 36). Bởi đó, cần phân biệt trật tự, phạm vi nào thuộc chính trị còn trật tự,
phạm vi nào thuộc tôn giáo.
Thưa cha, việc tập đoàn Formosa vào Việt
Nam, gây thảm họa môi trường đã rõ như ban ngày, chính phủ đã nỗ lực vào cuộc để
khôi phục lại tình hình, chính tập đoàn Fomosa - kẻ trực tiếp gây ra thảm họa
đã nhận trách nhiệm, nhận tội trước nhân dân, bây giờ cha lại kêu gọi chúng con
đi khiếu kiện, giờ đây chúng con không biết kiện về cái gì, chúng con có thiệt
hại gì đâu?
Chỉ có anh em chúng con ở 4 tỉnh Hà
Tĩnh, Quảng Bình, Quảng Trị và Thừa Thiên Huế bị thiệt hại thì đã được nhà nước
thống kê, chính anh em chúng con một phần đã được hỗ trợ đền bù, còn một số chủ cơ sở sản xuất chế biến đông lạnh do số
liệu chưa thống nhất nên chưa nhận hỗ trợ mà thôi, tại sao cha bắt chúng con
cháy thành vạ lây như vậy.
Cha hãy dừng lại đi, trả lại thời gian
cho chúng con đi làm ăn, trả lại sự yên bình vốn dĩ đã có từ trước khi cha về với
Song Ngọc đi. Theo đoàn mà lòng quặn đau, đau không phải vì đói mệt, không phải
vì chân đạp đá, đau không phải vì đường xa mà đau ở đây chính là nỗi đau vì một
vị linh mục là chủ chăn dẫn con chiên như đi đòi công lý mà giáo hội cũng phải
lên tiếng vì xấu hổ, công lý chúng con có bị ai lấy mất đâu?
Chúng con vẫn đi nhà thờ đọc kinh cầu
nguyện, cơ sở vật chất nhà thờ nhà nguyện được chính quyền các cấp quan tâm cho
xây dựng, tu sửa, thiếu đói giáp hạt có chính phủ quan tâm, người nghèo, người
có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn được cứu trợ, khám chữa bệnh có bảo hiểm y tế,
người già được trợ cấp... Thật sai lầm khi chúng con đồng hành cùng cha đi khiếu
kiện.
Chúng con nghĩ không ai khác chính cha
phải có bổn phận chuyển tải những lời dạy của Đức Giêsu cho những hoàn cảnh mới,
cho những hoàn cảnh chính trị hiện nay. Giáo hội hằng hiện tại hoá những lời
giáo huấn của Tin Mừng. Chúng con thiết tha kính mong cha tin vào Tin Mừng và
nhờ cha sống đúng với đời sống Kitô giáo, tin vào những giáo huấn của Hội
thánh, để não trạng, thái độ của cha đối với chính trị dần được thay đổi. Nếu
được như vậy cha sẽ được mời gọi xem xét, nghĩ lại.
Cha ơi tham gia vào đời sống chính trị
là đá thử vàng. Mỗi người phải nghiêm túc xét lại mình đã có những đóng góp gì
cho cộng đồng chính trị, những đóng góp ấy đã xứng đáng hay chưa, cha xem thử
mình đã làm tròn bổn phận một vị linh mục chưa. Việc cha đang làm là vô hình
chung đập vào mắt mọi người điều không hay về đạo đức công giáo.
Chính cha là người phát ngôn bảo người
quay phim đừng quay cảnh cha dẫn đầu đoàn biểu tình khiếu kiện vì quay cảnh ấy
là phản cảm, sao cha biết hành động đó phản cảm mà cha vẫn dẫn chúng con đi? Nếu
cha không nhớ thì con xin trích tập 27 chương X trong Giáo luật “Cách riêng về
Giáo hội” có ghi: “...Không biến mình thành một lực lượng chính trị vì như thế
là sai với bản chất và sứ mạng của Giáo Hội...”. Đó thưa cha.
Để góp phần giải quyết các vấn đề xã hội,
Giáo hội cần tiến hành cuộc đối thoại đa diện: đối thoại với Chính quyền là những
người có trách nhiệm tổ chức, ổn định và xây dựng xã hội; ấy vậy mà lúc chiều
các vị lãnh đạo cao nhất của tỉnh Nghệ An ra trực tiếp đối thoại mà cha có chịu
nghe đâu, chính cha luôn luôn dạy chúng con đức vâng lời, nhưng chính cha là
người không vâng lời, bởi vì qua đối thoại những giá trị đạo đức của dân tộc, của
đồng loại, những giá trị nhân văn đích thực sẽ hiện hữu, nếu cha không chịu đối
thoại thì những giá trị đó có nguy cơ bị xói mòn, một vị linh mục như vậy thử hỏi
mọi người, liệu cha có xứng đáng không.
Chúng con tin rằng trong đoàn con chiên
đi theo cha cả ngày hôm nay, chính chúng con là những người sinh ra và lớn lên
trên miền quê Song Ngọc này trước cha, cha chỉ mới đáng tuổi con của chúng con
thôi, nhưng vì cha được phong chức Linh mục, chúng con làm con chiên nên phục
tùng, nhưng chúng con cũng chịu khó đọc Huấn thị Bộ Truyền giáo gửi cho các Ðấng
Bản Quyền tại Việt Nam năm 1659 có đoạn “...Hãy giảng cho tín hữu bổn phận
trung thành với Nhà Nước, dù các vị cầm quyền là những người khó khăn. Ở chỗ
riêng tư cũng như ở nơi công cộng, đừng chỉ trích việc làm các nhà cầm quyền,
ngay cả những vị đang bắt bớ anh em....” (Số 11/III). Đọc và suy ngẫm những điều
này tự chúng con cũng nhận thấy cha đang ở đâu?. Và hành động như thế nào trong
thời gian vừa qua?
Việc làm của cha đã đi đúng với đường hướng
của giáo hội chưa?. Chính cha chứ không ai khác đang làm cho giáo hội công giáo
bị mai một giữa cuộc sống trần tục. Nếu không mau tỉnh ngộ thì chính cha là tác
nhân làm mất đi những Huấn từ của Chúa, mất đi hình ảnh, khiêm nhường, bác ái
mà Đức Kitô đã truyền dạy cho hậu thế hôm nay.
Đêm không ngủ được phần vì muỗi cắn, phần
vì xấu hổ với mọi người, thổn thức chúng con viết lên những điều gan ruột này
kính mong cha hãy cố gắng đọc và suy ngẫm vì giáo luật là "Kỷ Luật Thánh”. Tại Điều luật 519 cũng
chỉ rõ: “Đức tuân phục của linh mục đem lại nhiều ích lợi cho Giáo hội, và ngược
lại, sự bất tuân của linh mục gây cho Giáo hội nhiều thiệt hại”. Cận cảnh và thực
tế chứng kiến khi Tòa giám mục xã Đoài can thiệp thì cha vẫn không vâng phục,
chúng con không thể hiểu nổi về điều này.
ST
